آخر الاضافات
(حُبُّ عَـلِيٍّ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ) معناهُ صَحِيحٌ لا كما يَزعُمُ المُبغِضُونَ.هل قانون السببية يشمل الله؟إِشكالُ شَخْصٍ نَصرانيٍّ على آيةِ: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأوِيلَهُ إِلَّا ٱللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلمِ﴾. هَلْ يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ الدِّينُ ضارّاً لِلْإنْسانِ؟حَوْلَ صِحَّةِ القِراءاتِ القُرْآنِيَّةِ وَمَوْقِفِ الأئِمَّةِ (ع) مِنْها.هل اللاأدرية تنزيه لله؟الأمَّةُ سَتَغْدُرُ بِعَليِّ بن أبي طَالِب (ع) بعدَ وفاة رسول الله (ص).اختيارُ النّاقةِ مَكانَ المَسْجِدِ النَّبَويِّ.الْاِسْتِدْلَالُ عَلَى الْخِلَاَفَةِ بِآيَةِ الْوَلَاَيَةِ.مَا هُوَ الدِّينُ فِي نَظَرِ الْمُؤْمِنِ؟مَعرفَةُ الأعلمِ مِنَ الفُقهاءِ لا يُشخصُّهُ العَوامُّ بلْ أهلُ الخِبرةِ.كيفَ يُسلِّطُ اللهُ الشّيطانَ على نبيِّهِ أيوب (ع) وقَدْ ورَدَ أنَّهُ ليسَ لهُ سُلطانٌ على عِبادهِ المُؤمنينَ ؟!هَلِ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ شَخْصِيَّةٌ مَوْجُودَةٌ فِي التَّارِيخِ؟قراءةُ القرآنِ للميِّتِ يصلُ ثوابُها حتّى عندَ أئمَّةِ الوهّابيَّةِ.لِمَاذَا لَا نَرَى اللهَ؟هَلْ كانَ رسول الله (ص) يلقن معاوية القرآن عند نزول الوحي؟هَلْ مَعْرِفَةُ اللهِ أَمْرٌ نَظَرِيٌّ؟عليٌّ (ع) أعدلُ وأعظمُ حاكمٍ عرفتْه البشريّةُ بعدَ رسولِ اللهِ (ص).كَيْفَ أَثْبَتُّم أَنَّ أَبَا طَالِبٍ هُوَ مُؤْمِنُ قُرَيْشٍ وَهُوَ لَمْ يُسَلِّمْ وَلَمْ يُطِعِ النَّبِيَّ (ص)؟!!القولُ الفَصْلُ فيما جرى بينَ أميرِ المؤمنينَ الإمامِ عليٍّ (ع) وبين إمامِ الفئةِ الباغِيَةِ مُعَاويَةَ بنِ أبي سُفْيَان.
ارسل سؤال